Patanjaliのヨガの経典の哲学
Patanjaliの Yoga Sutras は 、紀元前250年頃に書かれたと考えられています。 彼らはヨガアナナ練習の直接的な言及はほとんどしませんが、現代の姿勢ヨガの哲学的基礎として引用されることがよくあります。 経経はヨガの8つの「四肢」の輪郭を描く。 （8肢のサンスクリット語はアシュタンガです。）各肢は、健全で充実した生活を達成する面に関連し、それぞれは前のものを踏襲し、志望するヨギの道筋を描きます。
これらの指令は、日常生活の基本的かつ日常的な側面から、啓発の高水準に向かっています。 手足のうちの1つだけがヨガ姿勢のパフォーマンスに関係していることに気付くことがあります。 ヨガの物理的な側面の優位性の出現は、実際にヨガの長い歴史の中でかなり最近の発展です。
8つの手足は以下の通りです：
1.山
5つのヤマは、施術者の行動を他の人に導くことを意図した道徳的な指示です。 彼らです：
- Ahimsa ：他者への非暴力。 Ahimsaはしばしば菜食主義の食事を選ぶための議論として引用されています。
- Satya ：真実。
- Asteya ：他の人から盗むことはありません。 これはおそらく本来は文字通りの意味を持っていましたが、他の人たちを自分自身を構築することを意味しないように拡張されています。
- Brahmacharya ：貞操。 これが独身性を意味するのか、単に自分の性的衝動を制御するのかは、解釈が可能です。
- Aparigraha ：他人が持っているものを心配しないでください。
2.仁山
ヤマは自分の行動を他の人に向けるのに対し、ニヤマは自分自身に向かって倫理的に行動する方法を記述する。 一緒に、これらの2つのルールセットは、1つを正しいライフスタイルに導くことを意図していました。 ここにニヤマがあります：
- Saucha ：清潔。 再び、おそらく実用的な意味がありますが、あなたの意図を純粋に保つ現代的な解釈があります。
- サントサ：自分自身の満足。
- タパス ：自己規律。 練習を続けるという約束を持つ。
- Svadhyaya ：自習。 答えのために自分の中を見る勇気がある。
- Isvara pranidhana ：より高いパワーに降伏。 それが神なのか、世界が私たちの支配外の力によって支配されているのかどうかは、あなた次第です。
3.アサナ
ヨガの姿勢の実践、Patanjaliの時代にasanaという言葉は座席を意味することに注意すべきですが。 当時知られていたポーズは、おそらく瞑想を意図した座席であった。 私たちが現代のヨガ姿勢として認めるものの開発は、後になって起こった。
4.プラナヤマ
呼吸練習の練習 。 特定の効果のために呼吸を制御することを選択する。
5.プラティヤラ
外界の世界は自分自身の内面の世界からの邪魔ではないという意味での撤退です。
6.ダーラナ
集中、外部または内部の気晴らしによって中断されない何かに集中する能力を意味する。 ダーラナはプラティヤラを基盤にしています。 いったん外部刺激を無視することができれば、集中力を他の場所に向けることができます。
7.ディアナ
瞑想。 ダーラナを基盤にして、あなたは集中して一つのことを超えて、すべてを網羅することができます。
8.サマディー
至福。 あなたがディヤナを達成した後、瞑想による自己の超越が始まります。 宇宙と自己マージします。宇宙は悟りとして翻訳されることもあります。
ソース：
生命の光 、BKSアイアンガー、2005年。
ヨガ：Iyengar Way 、Mira Silva、Shyam Mehta、1990。
ヨガ・ボディ：現代の姿勢練習の起源 、マーク・シングルトン、2010